sábado, 29 de marzo de 2014

BREVE HISTORIA DE LAS TEORÍAS DE APRENDIZAJE

  Las teorías del aprendizaje de la asociación a la construcción en la educación.

LEP. Alma Delia Tapia García

El conocimiento es un proceso psíquico que acontece en la mente de un hombre; es también un producto colectivo, social, que comparten muchos individuos. (Villoro, 1991, pág. 11)

Desde hace muchos siglos el aprendizaje reproductivo ha dominado la cultura de aprendizaje, por ser las que mejor respondían a las demandas sociales del momento. Siendo una teoría del conocimiento de las primeras encontradas en el siglo IV aC y nos habla de que el conocimiento es siempre la sombra, el reflejo de unas ideas innatas, constituyen nuestra racionalidad humana. Esto se le llamó el Racionalismo al asegurar que la racionalidad es innata, en palabras de Platón (Teetetes, 201cd):” La creencia verdadera por razones  es saber, la desprovista de razones esta fuera del saber.” es quien en sus reflexiones intentan comprender como se construye el conocimiento y este niega la relevancia al aprendizaje. Aristóteles quien fue alumno de Platón, investiga cuáles son sus principios y hace referencia que el conocimiento “el primer paso en el conocer nos lo proporciona la sensación, esto es la experiencia inmediata con el objeto sensible individual. Es natural entonces que si nos faltara algún órgano sensorial, nos faltaría también el conocimiento correspondiente” (Ferro Gay Federico, pág. 65) esta aportación es el Empirismo de las teorías del aprendizaje por asociación. Siendo entonces el opuesto al racionalismo se sitúa el Empirismo.  Con Aristóteles el origen del conocimiento estaba en la experiencia sensorial, que nos permite formar ideas, a partir de la asociación entre las imágenes proporcionadas por los sentidos. Estas fueron las primeras teorías una más como la Teoría de la Copia según la cual el conocimiento aprendido no es sino una copia estructurada real del mundo, la huella que las sensaciones deja  es un aprendizaje de extracción de regularidades en el entorno.( Leahy y Harris 1985)

Así como el Conductismo como asociacionismo conductual son estímulos y respuestas. Se le conoce también como un enfoque Tradicionalista en las escuelas ya que para que haya enseñanza esta el maestro y para que haya aprendizaje esta el alumno. El maestro a través de su planeación, material y estrategia genera la enseñanza por tanto  como repuesta el alumno reproducirá el aprendizaje obtenido. Pero también se habla de”Equipotencialidad” en todos iguales las capacidades para el conocimiento. Este principio da paso a  cuando el sujeto  lo apropia logra comprender así como aplicarlo y queda aniquilado apropiación para generar la Construcción. 

Un aprendizaje basado en la reflexión y toma de conciencia sobre el propio conocimiento va a ser retomada desde supuestos constructivistas, si bien asumiendo la naturaleza cambiante de ese conocimiento en vez de atribuirle a un carácter innato e inerte. La construcción del conocimiento es estática es como si se tomara foto que se almacena  pero el construccionista dinámico es cuando se reestructura los conocimientos. Estos procesos de aprendizajes tienen que ser tomados en cuenta para la práctica docente ya que es parte de generar en los educandos, que ellos construyan su propio conocimiento, dando significatividad y aplicación en la cotidianidad.

 

 

Bibliografía

Ferro Gay Federico, O. J. Introduccion Histórica a la Filosofia.

Pozo Municio, J. I. (1999). Aprendices y Maestros La Nueva Cultura del Aprendizaje. España: Alianza Editorial.

Villoro, L. (1991). Creer, saber y conocer. DF México: Siglo Veintiuno.

 

 

 

 

viernes, 28 de marzo de 2014

Educación Indígena en el constructivismo


Por: Guillermo Nicolás Alvarez

Según el enfoque constructivista, el conocimiento no es innato ni es producto de intuiciones; no se recibe en forma pasiva ni tampoco es resultado de abstracciones provenientes de experiencias sensoriales. El conocimiento no es un simple producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas, sino es una construcción propia. Está formado por esquemas mentales que el ser humano construye, relacionando los conocimientos previos que ya posee, con las nuevas informaciones.



En el aprendizaje constructivo se desarrolla un proceso mental donde se adquiere el conocimiento nuevo al relacionarlo con los conocimientos previos y que finaliza cuando se adquiere la competencia de generalizar y aplicar lo nuevo conocido a una situación nueva.



El alumno, en base a su interacción con la realidad, capta y asimila; y luego acomoda los conceptos e informaciones asimilados con lo que sabía antes, integra el conocimiento previo con lo nuevo; y luego lo aplica, lo contrasta con la realidad, adecuando su nuevo conocimiento a través de la experiencia.



La construcción del nuevo conocimiento puede consumarse de diferentes formas. Cuando el sujeto interactúa con el objeto del conocimiento (según Piaget), en la interacción con otros sujetos (según Vigotsky) o cuando el conocimiento es significativo para el sujeto (según Ausubel).



En el enfoque constructivista del aprendizaje, al enseñar se considera que los contenidos tienen cierto grado de elaboración social; pero además, se considera que el que aprende es el responsable último de su propio aprendizaje. Nadie puede sustituirle en esa tarea, ni siquiera el docente.



El rol del docente no debe limitarse a crear las condiciones óptimas para que el grupo de alumnos aprenda, sin orientación. Su rol es orientar para que los aprendizajes personales se afirmen y que los contenidos queden legitimados como saberes culturales.



Esos saberes culturales a partir del contexto del grupo de alumnos y de sus propios intereses de aprendizaje, de tal forma que esos nuevos aprendizajes se apliquen en la cotidianeidad de la vida comunitaria de los pueblos indígenas.

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